你好,我離月經(jīng)來臨還有一個星期現(xiàn)在有乳白色的白帶流出,同房才
最佳回答
柳華
2023-05-09 00:56:29
如果是會有異味的情況下就是要考慮是因為有炎癥導致的,如果是沒有異味就是差不多要來經(jīng)期了的前兆表現(xiàn)
指導建議:
每個人要來經(jīng)期之前都會有不一樣的癥狀的,這個需要你自己去慢慢的觀察一下看看,不用那么的緊張,注意好衛(wèi)生吧
最新回答共有5條回答
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西安-杜*
回復您好,
根據(jù)您簡單的描述,您可能是月經(jīng)延遲。女性月經(jīng)周期一般為28~30天,超出5天后還沒有來月經(jīng),就是月經(jīng)推遲。月經(jīng)推遲主要需要考慮是妊娠和月經(jīng)不調(diào)。陰道流有乳白色液體是白帶。
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逍遙子
回復問題分析:
你好,白帶是陰道和宮頸的分泌物,正常情況下白帶量很少,透明發(fā)亮帶有粘性,無臭味,并且在月經(jīng)前,排卵期,妊娠期有所增加,所以你的情況屬于正?,F(xiàn)象。
意見建議:
如果白帶增多,發(fā)黃,有異味,多為陰道炎和宮頸炎的臨床表現(xiàn),需要到醫(yī)院婦科進行陰道或?qū)m頸分泌物的病原學檢查,以便確診,對癥治療
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李雲(yún)松
回復您好,正常白帶是白色、透明、無異味、量適中,但在在月經(jīng)前和排卵期都會出現(xiàn)白帶增多,屬于正?,F(xiàn)象。如果白帶顏色、形狀、氣味及量出現(xiàn)異常提示有婦科炎癥。你的癥狀是正常的,如果出現(xiàn)異味就需要治療了。
建議:日常生活中保持外陰清潔,均衡飲食,禁辛辣刺激食物,適量運動,保持心情愉快,增強自身免疫力。
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就是那個人
回復女人婦科帶下有五種,如:白帶、黃帶、青帶、黑帶、赤帶等,最為常見的是白帶(帶下白色者),其次是黃帶(帶下鈉色者),青帶西醫(yī)稱之宮頸糜爛一度(帶下青色如綠豆汁),黑帶稱之宮頸糜爛二度(帶黑色者),赤帶稱之宮頸糜爛三度,(帶下紅者,似血非血),以此別之。有些醫(yī)生稱之于霉菌性陰道炎等。還有一些醫(yī)生說是內(nèi)分泌失調(diào),但是,內(nèi)分泌失調(diào)抱括很多,如:月經(jīng)不調(diào)(有八種),西醫(yī)說的白帶也抱括女人帶下的五種癥狀。這樣的說法是錯誤的,也不可能把病治好。其實上述的婦科五種帶下用中藥幾天就治愈,也不可能超過十天,可現(xiàn)在的醫(yī)生就單說白帶,在治療都束手無策,要治療幾個月,甚至幾年也無法治好,而且,有些女人治療幾十年也無法治好,這樣的治療方法太讓人失望,真是不可思憶。
婦人帶下六極之病,脈浮則為腸鳴腹?jié)M,緊則為腹中痛,數(shù)則為陰中養(yǎng),痛則生瘡,則陰戶制痛,帶下脈浮。婦人下折而不甚粘者,曰:“白淫”,與男人白濁同也,系出於相火,如龍雷之授而不澄清,屬於足少陰太陽,治當清補為主。其下赤白粘者,謂之帶下,屬於心胞手厥陰少陽,既若男了自遺之精,甚至如砂石之淋,原乎心胞系於脊,絡於帶脈,下抵涌泉,上至泥丸。古曰:崩中日久,為白帶下也,多時骨髓枯也。
白帶:帶下之病皆屬於濕,謂之帶者,以帶脈而名也,帶脈者,甩以約束胞胎之緊,其脈通於任督,任督病則脈無力,難以提緊,必致胞胎不固,故帶弱者,胎易墮焉,至於氣不化經(jīng),造成帶病則凡脾氣之虛,肝氣之郁結(jié),濕熱之侵,皆能致之。故有終年累月下流白物,如涕如唾,甚則氣有臭味,所謂白帶也,帶下之病,白帶為多,此蓋由於肝郁乘脾,脾精不守,既不能化榮血以為經(jīng)水,則濕土之氣,既下陷而病也。治法宜大補肝氣,而稍佐以舒肝之品,使風木不閉塞於地中,則地氣自升騰於天上,氣健濕除,自帶無患矣。方用完帶湯:
白術(shù)山藥黨參 白芍 車前子 蒼術(shù) 甘草陳皮 等。
水煎服,二劑輕,四劑止,六劑則白帶全愈,此藥脾胃肝三經(jīng)同治之法,寫補於散,寄消於升,開提肝木之氣,則肝血不燥,何至下無脾土,補益脾土之元,則脾氣不濕,何難分消水氣,至於實脾而并補胃者,由衰以及表也,且非胃氣之強,則脾氣不旺,是補胃正所以補脾也。
婦科一門最為難治,其不難于方,而難于辨癥也。五帶癥辨之極明,立方極善,倘用之不效者,既如白帶癥,倘服藥不效,其人必經(jīng)水過期,少腹急迫,宜服寬帶湯。
黃帶:婦人帶下色黃者,宛如黃茶濃汁,其氣味腥臭,所謂黃帶也,此為任脈中濕熱,任脈本不能容水濕,安得入化為黃帶乎,則以帶脈橫生,通於任脈,任脈直上走於唇齒,唇齒間原有不斷之泉,下至任脈以化精,惟任脈有熱氣之授,則華池之精液,不化精而反化濕,濕者土之氣而水成之,熱者火之氣而木生之,水色本黑,火色本紅,今濕與熱合,欲化紅而不能,欲化黑而不得,煎熬成汁,變而為黃,此乃不從水火之化,而從濕化,所以有此黃色也。治法宜補任脈之虛,而清腎火之炎,若沾以黃屬脾色,單去治脾,何能痊乎,方用易黃湯。
山藥,芡實,白果,黃柏,車前子等。
水煎服,四劑痊愈。此不特治黃帶也,凡病帶者均可治,而以治帶之黃者,功更奇特。蓋山藥,芡實專補任脈搏之虛,又能利水,加白果引入任脈,更為便捷,而又必用黃柏車前子,以清腎中之火,以解任脈搏之熱也。凡帶癥多系脾濕,初病無熱但補脾土,兼理沖任之氣其病自愈,若濕久生熱必得清腎火而濕始有去路。
青帶:婦人有帶下色青,甚至綠如豆汁,稠粘不斷,其氣腥臭者,所謂青帶也,此乃肝經(jīng)濕熱。肝屬木,木色青,帶下如綠豆汁,明是肝木之病,或曰肝木最喜水潤,而濕則肝木所惡,濕為土之氣故也,以所惡者,合之所喜,性必有違者矣,肝之性違,則肝之氣逆,氣欲上升,濕欲下降,兩相牽制停住於中焦之間,而走入帶脈,其色青綠者,肝家之氣化也。逆輕者熱少,輕而色青,逆重者熱更重而色綠。未必治青易而治綠難也,解肝之火,利膀胱之水,則青綠之帶病均除也。方用逍遙散加減。
茯苓、白芍、甘草、柴胡、陳皮、茵陳、梔子等。
水煎服,二劑而色痰,四劑而青綠之帶絕。逍遙散乃解肝郁之藥也何治青帶,若斯其神與蓋濕熱之,留於肝經(jīng),因肝氣之郁結(jié),郁則必逆,惟逍遙散能解其郁逆,而使之逍遙。而又益之以茵陳之利濕,梔子之清熱,郁結(jié)既能解,肝氣得清,濕熱自去也,此方之所以奇而效捷,而倘謹以利濕清熱治帶,而置肝氣於不問,帶安得而止哉。脾土喜躁而惡濕,土病濕則木必乘之,木又為濕土之氣所侮,故肝亦病也。
黑帶:婦人帶下黑者甚則黑豆汁,其氣亦腥臭,所謂黑帶也,此屬火熱之極,或疑火色本紅,何以成黑,謂為下寒之極,或有之,殊不知火極似水,乃假象也,其癥必腹中痛,小便時如刀刺,陰門必發(fā)腫,面色必發(fā)紅,日久必黃瘦,心下必煩躁,口中必熱渴,飲以涼水,少覺寬快,此胃火太旺,與命門膀胱三焦之火合而煎熬,所以熬乾而變?yōu)樘可瑪嗍腔馃嶂畼O之變,而非少有寒氣也。此等癥不至於發(fā)狂者,全賴腎水與肺金無病,養(yǎng)其生生不息之氣,潤心濟胃以救之,所以但成黑帶之癥狀,獨是火結(jié)於下,而不炎於上也。治法惟以淺火為主,則熱退而濕自除也。方用利火湯。
大黃、白術(shù)、茯苓、車前子、王不留行、黃連、梔子、知母、石膏、劉寄奴等。
水煎服,一劑小便痛止而通利,二劑黑帶變?yōu)榘?,三劑白帶亦少減,再三劑痊愈也?;蛑^此方過于迅利,殊不知火盛之時,用不得依違之法,譬如救火之焚,而少為遷緩,則火勢延燃,不盡不止。今用黃連,石膏、梔子、知母一派寒涼之品,入于大黃之中,則迅速掃除,而又得王不留行與劉寄奴之利濕甚急,則濕與熱俱無停住之機。佐白術(shù)以輔助土茯苓以滲濕,車前子以利水,則火退水進,更成既濟之卦矣。病愈后當節(jié)飲食,戒辛熱之物,調(diào)養(yǎng)脾土。
赤帶:婦人有帶下而色紅者,似血非血,淋瀝不斷,所謂赤帶也。赤帶亦濕病,濕是土之氣,宜見黃白之色,今不見黃折而見赤者,火熱故也。火色赤,故帶下亦赤耳,惟是帶脈系于腰臍之間,近乎至陰之地,不宜有火。而今見火癥,豈其路通于命門,而命門之火出而燒之耶?不知帶脈通于腎,而腎氣通于肝。婦人憂思傷脾,又加郁怒傷肝,于是肝經(jīng)之郁火內(nèi)熾,下克脾土,脾土不能運化,致濕熱之氣蘊于帶脈之間,而肝不藏血,亦滲于帶脈之內(nèi),皆由脾氣受傷,運化無力,濕熱之氣,隨氣下陷,同血俱下,所以似血非血之形象,現(xiàn)于其色也。其實血與濕不能兩分,世人以赤帶屬之心火誤矣。治法須清肝火而扶脾氣,則幾劑可愈。方用:清肝止淋湯。
白芍、當歸、生地、阿膠、香附、粉丹皮、黃柏、牛膝、紅棗、小黑豆等。
水煎服,一劑少止,二劑又止,四劑痊愈,十劑不再發(fā)。此方但主補肝之血,全不利脾之濕者,以赤帶之為病,火重而濕輕也。夫火之所以旺者,由于血之衰,補血既足以制火。且水與血合而成赤帶之癥,竟不能辨其是濕埋濕,則濕亦盡化而為血矣。所以治血則濕亦除,又何必利濕之多事哉。此方之妙,妙在純于治血,少加清火之味,故奏功獨奇。倘若一利其濕,反引火下行,轉(zhuǎn)難劇效矣?;蛴腥藛栐唬横t(yī)生前言助其脾土之氣今但補其肝木之血何也。不知用芍藥以平肝,則肝氣得舒,肝氣舒服自不克土,脾不受克,則脾土自旺,是平肝正所以扶脾耳,又何必加人參、白術(shù)之品,以致累事哉。不用參、術(shù)、苓極妙。此癥若誤認為血漏,鞏其久則成崩,用參、術(shù)、苓等藥治之多不見效,赤帶反甚。若年逾四九癸水將止(月經(jīng)),或頻繁見血,此血崩癥也,宜分別治之。五帶癥古方極多,然有應有不應者,總屬未得病源,故用不效也。
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